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身體意識形態:論漢語長篇(一九九0-)中的力比多實踐及再現
- 點閱：1
- 其他題名：論漢語長篇(1990-)中的力比多實踐及再現 論漢語長篇(一九九0-)中的力比多實踐及再現
- 作者：朱崇科著
- 出版年：2014[民103]
- 出版社：秀威資訊科技
- 出版地：臺北市
- 集叢名：現當代華文文學研究叢書:15
- ISBN：978-986-326-270-1 ; 986-326-270-6
- 附註：含附錄
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簡介
內容簡介
文學作品中對身體與欲望的描寫，
是作家對於社會欲望的觀察、剖析、與展示。
文學中的「身體書寫」，如何透過「力比多」（libido）的實踐與再現，
得到多樣貌的表現？
一九九○年代是一個人欲橫流的年代，縱情聲色的生命狂歡與追逐財富、權力、感官享受的三大欲望噴勃而出。
這個時期備受道德批評的文學作品，卻是逼真地描繪了這個時期人們普遍的精神狀態。
「身體」和「欲望」不是情色文學的專利，而是一種連接主體欲望訴求和社會情緒表達之間的普遍的象徵物。本書共分十章，通過對一九九○年代以來十部較為 知名的長篇小說的文本解讀，深入探討了身體意象所含有的各種時代資訊。書中論述的對象包括：賈平凹的《廢都》、王小波的「時代三部曲」、阿來的《塵埃落 定》、高行健的《一個人的聖經》、陳染的《私人生活》、九丹的《烏鴉》；衛慧的《上海寶貝》、《我的禪》；木子美的《遺情書》；葛紅兵的《沙床》、余華的 《兄弟》等。從「力比多」（libido）理論為出發點，討論了性別、政治、消費、都市、欲望、後現代、後殖民等問題，提供了對這些文本，以至於對這個時代，新的解讀與新的反思。
章節
- 新版自序(p.9)
- 文學中的「身體」象徵了什麼？(p.13)
- 緒論(p.20)
- 一、緣起(p.20)
- 二、名詞解釋：身體寫作、下半身寫作、身體政治、力比多實踐、身體意識形態(p.32)
- 三、二十世紀中國文學力比多實踐歷史考古以及文獻綜述(p.41)
- 四、問題意識與方法論(p.51)
- 第一章 欲望的弔詭 —— 賈平凹《廢都》情色書寫的悖論(p.56)
- 一、書寫轉型的弔詭：都市性愛的鄉土迷戀(p.58)
- 二、補償功能的弔詭：性愛敘事在場的缺席(p.64)
- 三、表徵的弔詭：浮躁／失範社會語境的虛泛再現(p.70)
- 第二章 規訓的悖謬與成長的激情 —— 論王小波長篇中的性話語(p.75)
- 一、性話語譜系：戲謔中的原生態連綴(p.77)
- 二、直面規訓：戳穿道德的邏輯謬誤(p.82)
- 三、稀釋規訓：反襯意識形態的偏執(p.86)
- 第三章 身體漂移中的權力撒播及其後果 —— 論阿來《塵埃落定》中的性話語(p.92)
- 一、欲望變異插入後的焦慮身體(p.94)
- 二、性交身份政治中的權力撒播(p.100)
- 三、性商指數與集體潰敗：以傻子為中心(p.103)
- 第四章 主義、用／被用在身體政治中的辯證 —— 以《一個人的聖經》為中心(p.107)
- 上篇：沒有主義還是主義的狂歡(p.107)
- 下篇：身體政治：用與被用(p.123)
- 第五章 「家庭暴力」的隱喻及其後果 —— 以《私人生活》中的力比多實踐為中心(p.136)
- 一、性別政治常規：男權壓制女人(p.138)
- 二、性屬規範譜系：從政治／經濟到欲望／意識(p.143)
- 三、暴力因應後果：回歸、對抗與疏離(p.149)
- 第六章 民族身體的跨國置換及歸屬的曖昧 —— 論九丹《烏鴉》中的力比多實踐(p.154)
- 一、再現力比多實踐：審醜及其悖論(p.156)
- 二、交換與偏至：從民族身體到身份認同(p.162)
- 三、虛弱的曖昧：物質性的權力邏輯重複(p.166)
- 第七章 新東方主義：力比多實踐中的認同政治 —— 從《上海寶貝》到《我的禪》(p.171)
- 一、兜售上海：邊緣／另類的過度釋放(p.173)
- 二、兜售自我：身體享用中的認同媚俗(p.180)
- 三、精神調試：點綴與悖論(p.187)
- 第八章 插入的退讓：從情／遺書到遺性／書 —— 論木子美《遺情書》中的性愛關切(p.192)
- 一、插入的姿態：形而下的愉悅(p.194)
- 二、插入的敘述：淡化式煽情(p.198)
- 三、插入的意義：自我日常、另類與大眾的邊界(p.201)
- 第九章 身體意識形態：疊合的悖論 —— 論《沙床》中的力比多實踐(p.207)
- 一、知識身體的操守譜系(p.208)
- 二、沉重的肉身：身體意識形態(p.213)
- 三、功用的悖論：釋放、對抗抑或超越及其損傷(p.217)
- 第十章 性．人性．兄弟性 —— 論《兄弟》中的性話語(p.222)
- 一、敘事的悖論：暴力的溫情與溫情的暴力(p.224)
- 二、性話語譜系：成長、成熟抑或腐化(p.229)
- 三、性話語指向：人性（兄弟性）及其他(p.235)
- 結論及餘論(p.239)
- 一、敘述發散與曖昧(p.239)
- 二、整體性批判(p.242)
- 三、餘論(p.247)
- 附錄一：想像中國的弔詭：暴力再現與身份認同 —— 以高行健、李碧華、張貴興的小說書寫為中心(p.251)
- 一、高行健：故國離散與糾結(p.253)
- 二、李碧華：祖國的批判與親近(p.258)
- 三、張貴興：原鄉疏離與遊蕩(p.263)
- 附錄二：魯迅小說中的身體話語(p.271)
- 一、身體的局部哲學：以頭髮為中心(p.273)
- 二、身體的話語轉換：生理與精神的回環(p.277)
- 三、身體的狂歡：超越的毀滅或尷尬(p.280)
- 附錄三：書評一 力比多實踐中的文化政治 —— 《身體意識形態》評介(p.285)
- 一、長篇小說中的力比多實踐及其話語分析(p.286)
- 二、表述的技藝：理論與智性的威力(p.290)
- 三、結論(p.292)
- 附錄四：書評二 身體書寫的範式及其意義 —— 評朱崇科《身體意識形態》(p.294)
- 一、網羅知名作家知名文本(p.295)
- 二、文化學角度與譜系學方法(p.295)
- 三、時代語境與自我意識(p.296)
- 四、跨學科視野與跨國界文論(p.297)
- 參考書目(p.299)
- 一、中文書目(p.299)
- 二、英文書目(p.312)
- 後記(p.314)
作者簡介
■作者簡介
朱崇科
1975年生。新加坡國立大學博士。主要研究領域為：20世紀以來的中國文學、華語語系文學、文學理論等。著有：《本土性的糾葛——邊緣放逐‧「南 洋」虛構‧本土迷思》、《張力的狂歡——論魯迅及其來者之故事新編小說中的主體介入》、《考古文學「南洋」——新馬華文文學與本土性》、《身體意識形態 ——論漢語長篇（1990-）中的力比多實踐及再現》、《魯迅小說中的話語形構：「實人生」的梟鳴》、《華語比較文學：問題意識及批評實踐》、《廣州魯 迅》。並在《文學評論》、《外國文學評論》等刊物上發表單篇論文百餘篇。
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